Dit artikel analyseert hoe de feministische beweging in sommige kringen haar oorspronkelijke doel heeft verloren en is veranderd in een vorm van vrouwelijke suprematie, diagnosticeert de oorzaken van dit probleem en suggereert de juiste richting die het feminisme moet inslaan om echte gendergelijkheid te bereiken.
Woorden als feminisme, feministe en vrouwenrechten zijn tegenwoordig heel gebruikelijk. Feminisme is afgeleid van het Latijnse woord femina, wat 'de kwaliteiten van een vrouw hebben' betekent, en verwijst naar een vrouwenbevrijdingsideologie die zich verzet tegen de onderdrukking van vrouwen vanwege seksistische en androcentrische opvattingen. Feministen zijn degenen die deze feministische ideeën volgen. In die zin lijken feminisme en feministen goede ideeën en goede mensen. De gebeurtenissen hebben echter aangetoond dat dit niet noodzakelijkerwijs een positieve cultuur is.
Het valt niet te ontkennen dat feminisme de afgelopen jaren voor veel mensen een verwarrend concept is geworden. Dit komt omdat het feminisme tot het uiterste is doorgevoerd en is gebruikt op manieren die niet in overeenstemming zijn met de oorspronkelijke bedoelingen. Deze kwesties kunnen grote controverses in de samenleving veroorzaken en tot conflicten tussen de geslachten leiden. Dit fenomeen zorgt ervoor dat sommige mensen het feminisme in een negatief daglicht stellen en verdraait de idealen van gendergelijkheid waar het feminisme oorspronkelijk naar streeft. Daarom moeten we duidelijk erkennen dat feminisme niet alleen gaat over het bepleiten van vrouwenrechten, maar ook over het nastreven van een samenleving waarin iedereen gelijk is, ongeacht geslacht.
Laten we eens kijken naar het incident in het Isu-station, dat lange tijd geleden een groot probleem was in Korea. Het incident gebeurde op de avond van 13 november 2018 in een bar. Aanvankelijk werd het incident een issue omdat een zuster op een feministische website schreef dat ze werd geslagen omdat ze een vrouw was. De klacht van de zuster op de feministische site was tweeledig. Ze beweerden dat het stel naar hen staarde en hen uitlachte, en dat een groep mannen zich bij het stel voegde door hen te bekritiseren en aan te vallen, en dat de groep mannen het incident in het geheim met een camera filmde. Maar dat is niet wat de camerabeelden van de bar lieten zien. De zusters waren de eersten die de groep mannen vloekten, waarbij ze seksueel vernederende woorden gebruikten, en de eersten die op hen afkwamen, hen bij de keel grepen en mishandelden. De mannen hielden stand en staken hun handen omhoog om te laten zien dat ze niet bereid waren aan te vallen, maar zij had er niets van. Voordat de video viraal ging, werd de post van de zuster een petitie aan het Blauwe Huis, die bijna 300,000 supporters trok.
Dit ene incident alleen al toont aan dat de verkeerde feministen de goede bedoelingen van het feminisme verpesten. De zusters hierboven begonnen met ‘feminisme’ en eindigden met ‘vrouwelijke superioriteit. Ze bestempelden wat ze deden als ‘feminisme’ en ‘feministen’, terwijl zij degenen waren die initieerden, seksueel intimideerden en gewelddadig waren. Tot het uiterste doorgevoerd is dit slecht, vermomd als goed. Deze gedragsvervorming vertroebelt het oorspronkelijke doel van het feminisme en is een enorme tegenslag voor degenen die op zoek zijn naar echte gendergelijkheid.
Goed feminisme gaat over het corrigeren van de realiteit dat mannen als superieur worden gezien en vrouwen als niet-mannelijke seksen of gebrekkige mannen, en over het vele verkeerde beleid dat vrouwen onderdrukt. Ik geloof dat een feministe die handelt om echte vrouwelijkheid te bewerkstelligen en beleid vast te stellen dat gendergelijkheid in de weg staat, een feministe is die het echte feminisme beoefent. Om dit te bereiken moeten we stoppen met denken dat vrouwen moeten worden omarmd en mannen moeten worden uitgesloten. Niet alle mannen of vrouwen zijn hetzelfde. We moeten bij het beoordelen van een situatie niet naar geslacht kijken, maar eerder naar het objectieve verloop van de situatie kijken en de juiste beslissing nemen. Ik denk dat dit de meest fundamentele vaardigheid is die iedereen op dit moment nodig heeft.
Om het feminisme goed te begrijpen, moeten we onszelf bovendien herinneren aan het fundamentele doel ervan. Feminisme gaat niet over het opzetten van mannen tegen vrouwen, het gaat over het creëren van een samenleving waarin iedereen gelijk wordt gerespecteerd. In plaats van conflicten tussen de geslachten te bevorderen, moeten we hun verschillen erkennen en manieren vinden om naast elkaar te bestaan. Op deze manier zal gendergelijkheid op natuurlijke wijze in de hele samenleving voorkomen.
In plaats van je situatie als feminisme te bestempelen, moet je voldoen aan de definitie van feminisme en zeggen dat je een feministe bent. “Ik denk dat er zoveel mensen zijn die dat niet zijn, en dat is de reden waarom er zoveel feminisme-gerelateerde incidenten zijn, zoals het Isu Station-incident, het Gangnam Station-incident, enzovoort.” Als individuen zouden nadenken over hun gedrag en hun fouten zouden corrigeren, denk ik dat veel van deze incidenten zouden kunnen worden verminderd. Wat ik zou willen benadrukken is dat er veel mensen zijn die beweren feminist te zijn, maar dat ze niet inherent verschillen van chauvinisten of patriarchale mensen. Vrouwenhaters verkleden hun gedrag als spiegeling (een woord dat een opzettelijke daad van imitatie betekent), maar het is nooit gerechtvaardigd. Als je weet dat het patriarchaat verkeerd is en je op dezelfde manier handelt als zij, word je gewoon dezelfde persoon.
1. Echte feministen mogen geen vrouwenhaters zijn.
2. Echte feministen moeten patriarchale mensen doen beseffen wat er mis is, en dit oplossen.
3. Echte feministen kopiëren ze niet opzettelijk en worden niet zoals zij.
Als feministen echt een samenleving willen zien waarin mannen en vrouwen gelijk zijn, zijn deze drie principes essentieel. Als het feminisme meer wil worden dan een ideologie, maar een beweging die echte verandering teweegbrengt, moet het zich aan deze principes houden. Door dit te doen kunnen we een samenleving creëren waarin mannen en vrouwen zij aan zij kunnen leven en op weg kunnen gaan naar een betere toekomst.
