Bij het toepassen van morele normen op situaties in het echte leven worden we geconfronteerd met een keuze tussen het universele principe van sangdo en de specifieke toepassing van ke-do. Mencius probeerde morele dilemma’s op te lossen door de twee in harmonie te gebruiken. In de moderne wereld kan het evenwicht tussen deze twee ons helpen verstandig om te gaan met complexe morele kwesties.
Wanneer we morele normen toepassen op concrete realiteiten, worden we geconfronteerd met het probleem van de keuze tussen het universele en het bijzondere. In het confucianisme wordt dit beschreven als de ‘gewone weg’ en de ‘juiste weg’. De Sang Dao is een universele norm die consequent als principe moet worden gevolgd in algemene situaties, terwijl de Kwon Dao een situationele norm is die tijdelijk moet worden gevolgd in bijzondere situaties.
De Tao is een concept dat zowel de metafysische principes van het menselijk bestaan omvat als de gedragsregels die mensen in hun dagelijks leven moeten volgen. Sangdo is een reeks fundamentele en universele morele normen, zoals onmenselijkheid, gerechtigheid en beleefdheid, die de Tao verbinden met menselijke morele principes. Gebaseerd op de Shangdao is de juiste reactie op veranderende omstandigheden de juiste implementatie van de Tao, waarvoor mogelijk het gebruik van kungfu nodig is.
Mencius presenteert kungfu als oplossing voor een moreel dilemma. 'Het is beleefdheid om niet rechtstreeks tussen mannen en vrouwen te geven en te nemen, en het is juist om de vrouw van je broer met je hand te redden als ze in het water valt', zei Mencius. Het niet vasthouden van de hand tussen een man en een vrouw is een beleefdheid, en het redden van de vrouw van een broer met je handen is een recht dat slechts één keer in een bijzondere situatie wordt gebruikt en een hoog niveau van situationeel oordeel vereist. De gerechtigheid van een kwon-do wordt alleen erkend als wordt vastgesteld dat de gekozen actie de enige manier is om een leven te redden, rekening houdend met de urgentie van de situatie. In deze zin kan de legitimiteit van een gerechtigheid worden beoordeeld op basis van de motivatie voor de actie en de uitkomst van de gebeurtenis.
In het bovenstaande citaat van Mencius worden de normen die overeenkomen met gerechtigheid uitgedrukt als het tegenovergestelde van die van de sangdao, 'ja', wat kan leiden tot de misvatting dat gerechtigheid in strijd is met de sangdao of dat het geen ja is. Vanuit het perspectief van Mencius zijn zowel Shang als Kwon echter Tao, ook al hebben ze verschillende manieren om met situaties om te gaan. Kwon-do is geen verbuiging van de Tao, maar slechts een verschil in methode in het proces van het implementeren van de Tao. In de bovenstaande situatie is het vasthouden van elkaars hand tussen een man en een vrouw niet in overeenstemming met de Tao, maar uiteindelijk is het de juiste beslissing die een leven redt en de Tao vervult.
Hoewel Mencius de rechtvaardigheid van de rechtvaardigheid benadrukte als een daad die past bij de werkelijke situatie, hechtte hij ook groot belang aan de Sang Dao als het fundament van de rechtvaardigheid, want wanneer mensen de Sang Dao volgen, wat hun essentie is, worden goed en kwaad anders. duidelijk. Daarom benadrukte Mencius het gebruik van kungfu, gebaseerd op de basis van sangfu. Als iemand de Shang Dao negeert en de Kung Fu misbruikt, kan dit tot morele chaos leiden. Als iedereen de kungfu bijvoorbeeld naar eigen inzicht toepast, zal dit uiteindelijk leiden tot sociale chaos en morele ineenstorting. Daarom benadrukte Mencius dat de basisprincipes van de kungfu altijd in gedachten moeten worden gehouden bij het gebruik van de kungfu.
De concepten Shang Dao en Kung Fu zijn nog steeds geldig in de moderne wereld. Hoewel wetten en normen bijvoorbeeld de Shang Dao zijn die onder normale omstandigheden moeten worden gevolgd, moeten we in noodsituaties en speciale gevallen flexibel zijn. Het balanceren van deze twee is de sleutel tot moreel oordeel, en het stelt ons in staat betere en wijzere beslissingen te nemen.
De filosofie van Mencius is nog steeds relevant. De moderne samenleving verandert snel en wordt complexer, en in deze context ontstaan vaak morele dilemma’s. Het begrijpen en toepassen van de concepten Sangdo en Kwondo in de praktijk is een belangrijke taak voor moderne mensen. Via Sangdo moeten we morele basisprincipes hooghouden, terwijl we via Kwon Do flexibel moeten zijn in het reageren op veranderende omstandigheden. Op deze manier kunnen we zowel persoonlijke morele groei als de morele orde van de samenleving nastreven.
